CUAL ES LA FORMA CORRECTA DE BAUTIZAR



Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Mat. 28:19

Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo. Hechos 2:38


La palabra "bautismo" viene del griego "baptizo", que quiere decir inmersión, sumergir, zambullir, o sumir.

Hoy en día muchos han cambiado la forma de bautizar, Algunas Iglesias Rocían esto inicio cuando empezaron a bautizar niños, desde el siglo III en adelante, la forma del bautismo fue cambiada al de rociamiento. Sin embargo, ¡no hay base alguna para el rociamiento ni el bautismo de niños en toda la Biblia! Según las escrituras, el bautismo tiene que ser por inmersión, “Porque somos sepultados juntamente con EL para muerte por el Bautismo." (Romanos 6:4) "Y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó" (Hechos 8:38) El bautismo es representativo de la sepultura de Cristo.

Otras Iglesias Sumergen, Pero... Aunque el bautismo se efectúa por la inmersión (sumergiendo), en muchas iglesias, todavía está mal hecho, por que sobre el candidato se han pronunciado las palabras, "En el nombre de (Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo", en lugar de usar la auténtica fórmula Bíblica.
Aquellos que bautizan de esta forma nosotros le conocemos como TRINITARIO por que ellos creen que Dios es un dios trino, que esta dividido en el Padre, el hijo, el Espíritu Santo, cuando ellos bautizan ellos repiten las palabras dicho por Jesús en mateo 28.19, muchos de los creyentes de la trinidad, han escrito y han dicho que el bautismo es en el Nombre de Jesús, aun que nunca han negado explícitamente la doctrina de la trinidad.
Los trinitarios ellos aun no se han puesto de acuerdo respecto a la forma bautismal, algunos afirman y defienden que la forma original es la que esta en mateo 28, es decir cuando un individuo o alguna persona es candidato para bautizarse el ministro tiene que repetir las palabras de Jesús, es decir debe de decir en el Nombre del padre, del hijo y del Espíritu Santo,
Algunos otros afirman que hay dos bautismo, uno de ellos es para los gentiles y es repitiendo lo que escribió mateo, el segundo bautismo es para los judíos, una escritora trinitaria que se dedica al estudio de la apologética, escribió un libro llamado cual camino, cuando ella toca el tema del bautismo ella explicando hechos 2:38 dice que pedro dirigió este mensaje a los judíos que ya creían en el padre y en el Espíritu Santo, pero que no aceptaban a Jesús como el Mesías, a si que ellos deberían ser bautizados en el nombre de Jesús indicando que ya creían en Jesús con el Mesías. Ella esta haciendo énfasis de que los judíos ya creían en dos personas divina y que les faltaba en creer en otra mas. Ahora esto es totalmente falso, los judíos en ningún momento han creído en una en uno dios trino, que esta dividido en tres personas ellos siempre han tenido presente o siempre lo tendrán Deut 6:4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Ahora lo que esta escritora trinitaria escribe es total ajeno a las escrituras ya que Efesios 4.5 un Señor, una fe, un bautismo. En la Biblia no hay dos bautismos, la Biblia nos dice que solo hay un bautismo.

Y para entender y conocer cual es la verdadera forma de bautizar debemos de estudiar a Mateos 28:19.

Mat. 28:19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Hay que dejar en claro que Jesús cuando le dijo esto a sus discípulos no lo dijo como una formula bautismal, sino como un mandamiento el cual ellos deberían de cumplir o deberían de obedecer, aquí en mateo hay una palabra clave, la cual no ayuda a entender con muchas claridad lo que Jesús mando. Jesús dijo: bautizándolos en el nombre. Si alguien no cree que el énfasis aquí en “un solo nombre” es importante, veamos Gálatas 3:16 "Ahora bien a Abrabam fueron hechas las promesas, y a su simiente, no dice: y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo." Aquí Pablo enfatizó lo singular en referencia a Génesis 12:7, 22:18-19. En decir que hay un solo nombre concuerda con las profecías del Antiguo Testamento. "Por tanto mi pueblo sabrá mi nombre, por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente." (Isaías 52:6) "Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno y uno su nombre." (Zacarías 14:9) Bajo cualquier análisis, Mateo 28:19 mencione un solo nombre.

Lucas 24:45-47 nos dice que el Señor Jesús les abrió el entendimiento de sus discípulos, justo antes de la ascensión. Fue necesario que les abriera el entendimiento; y muchos hoy en día necesitan la misma operación para que entiendan las Escrituras. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.
Pedro era uno de aquel grupo a quien Jesús hablaba, y cuyo entendimiento había sido abierto. Después de haber escuchado a estas instrucciones dadas por el mismo Señor Jesús, Pedro unos pocos días después inspirado por el Espíritu Santo empezó a predicar. Los corazones de los hombres fueron compungidos; y los oyentes sintiendo condenación, dijeron a Pedro y los demás apóstoles: "Varones hermanos, ¿que haremos?" (Hechos 2:37). Pedro no vaciló, sino les respondió: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo" (Hechos 2:38). "Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas" (Hechos 2:41).Algunos dicen que Pedro les mandó a bautizarse en ese nombre porque eran judíos, y que ese bautismo era para hacerles reconocer a Jesucristo. Vamos por medio de la Palabra de Dios, a la casa de Cornelio con Pedro, unos ocho años después del primer bautismo. Cornelio y su casa eran gentiles, aún otra vez hallamos que Pedro "mandó a bautizarles en el nombre del Señor Jesús" (Hechos 10:48). Si Pedro se equivocó en el día de Pentecostés, él seguramente tuvo amplio tiempo en que ser corregido antes de irse a la casa de Cornelio.¿Se equivocó Pedro en el día de Pentecostés? Notemos que cuando los oyentes fueron compungidos de corazón, "dijeron a Pedro y a los otros apóstoles" (Hechos 2:37). Esto incluyó a Mateo, quien escribió Mateo 28:19. También en los Hechos 2:14, hallamos a Pedro "poniéndose en pie con los once." Mateo estuvo allí, mas no hallamos de El palabras de corrección. El seguramente hubiera intervenido si Pedro hubiese desobedecido al Señor. Pero todos los apóstoles entendieron y cumplieron la comisión del Señor. Como dijo Jesús en su oración, "He manifestado tu nombre a los hombres (los apóstoles) que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra" (Juan 17:6).Los samaritanos, quienes no eran judíos, también se bautizaron en el nombre de Jesús. "Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a Cristo" (Hechos 8:5). "Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres" (versículo 12). "Habían sido bautizados en el nombre de Jesús" (Hechos 8:16).Vamos a ver cómo el apóstol a los gentiles bautizaba. El fue a Éfeso muchos años después del día de Pentecostés y halló allí unos discípulos de Juan Bautista. "Les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo. Entonces dijo: ¿En qué pues fuiste bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús" (Hechos 19:2-5). Aunque ya fueron bautizados estos discípulos en el nombre de Jesús, les fue tan importante que se rebautizaron en su nombre.No creemos que Pablo cambió el modo, o la fórmula del bautismo cuando bautizó a Lydia y su casa (Hechos 16:14-15) o el carcelero filipense. Este vino y cayó temblando delante de Pablo y Silas, diciendo: "Señores, ¿que debo hacer para ser salvo? Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo tú y tu casa. Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche (poco después de la medianoche), les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos (Hechos 16:30-33). ¿Como podemos dudar que Pablo les bautizó usando el mismo modo que había usado antes?, es decir, por inmersión en el nombre de Jesucristo.Pablo no estaba con los apóstoles cuando Jesús les dio las instrucciones finales en Mateo 28:19 y Lucas 24:47, mas hallamos que Pablo bautizaba en el nombre del Señor Jesús. ¿De quién recibió esta revelación? Notemos que el evangelio de Pablo no era tradición de los hombres, sino una revelación de parte de Dios. "Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo" (Gálatas 1:11-12). Pablo fue escogido para llevar el nombre de Jesús a los gentiles, y escribió catorce epístolas a la Iglesia, A este apóstol, Dios le reveló el ministerio de la Iglesia "que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu" (Efesios 3:5). Pablo reclamaba autoridad divina: "Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor" (1 Cor. 14:37). Y escribió Pablo: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de El” (Colosenses 3:17). El bautismo consiste tanto en palabra como en hecho, de manera que este versículo es aplicable. Por supuesto, no pronunciamos verbalmente el nombre “Jesús” antes de cada declaración o de cada hecho en nuestras vidas. Este versículo significa principalmente decir o hacer todo con el poder y la autoridad de Jesús, como su representante y seguidor, y confiando en El. Sin embargo, con relación a los hechos espirituales específicos que requieren la invocación del nombre de Dios, este versículo es de gran importancia. Cuando se ora, echamos fuera los demonios, y ponemos las manos sobre los enfermos en el nombre de Jesús, todo por invocar su nombre, y el bautismo en agua no debe ser una excepción. Alguien que viva de acuerdo al espíritu de Colosenses 3:17, como representante y seguidor de Cristo, de hecho será bautizado en su nombre.
"Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo" (Efesios 2:20). Los apóstoles no solamente predicaban el bautismo en el nombre de Jesús, sino lo practicaban también. En ninguna parte de la Biblia se puede hallar donde bautizaban usando las palabras: "en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo." Les hallamos siempre bautizando en el nombre de Jesucristo, cumpliendo así el mandamiento del Señor escrito en Mateo 28:19.Pablo dijo: "Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema" (Gal. 1:8-9).
Algunos dicen que aceptarán las palabras de Jesucristo, escritas en Mateo 28:19, pero no las de Pedro escritas en Hechos 2:38. Pero Pedro habló en el día de Pentecostés bajo la unción del Espíritu Santo. Pedro era uno de los apóstoles, y a él le había sido dado las llaves del reino, y no tenemos el derecho de desechar sus palabras.


¡La UNICA fórmula Bíblica para el bautismo es EN EL NOMBRE DE JESUS!


El diccionario certeza explicando la palabra bautismo dice Cualquiera sea su correspondiente trasfondo, el bautismo ha sido parte integral del cristianismo desde sus comienzos. Los primeros convertidos eran bautizados (Hch. 2.38, 41). Pablo, convertido dentro de los dos o tres años de la resurrección, da por sentado que el bautismo marca el comienzo de la vida Y no sabemos de ningún cristiano en el Nuevo Testamento que no haya sido bautizado en el nombre de Jesús. Y es evidente, por lo tanto, que desde el primer momento el bautismo se realizaba en el nombre de Jesús.

Por que tenemos el testimonio de 4 discípulos de Jesús que lo hicieron de esta manera.

Testigo No 1 Pedro - En el nombre de JESUCRISTO (Hechos 2:38, 10:48)
Testigo No 2 Felipe - En el nombre de JESUS (Hechos 8:12,16)
Testigo No 3 Pablo - En el nombre del SEÑOR JESUS (Hechos 19:5)
Testigo No 4 Ananias - Invocando SU NOMBRE (Hechos 22:16).

Y esta formula aun existen y seguirá existiendo hasta la venida del señor Jesucristo.

¿POR QUE EL BAUTISMO FORMA PARTE DE NUESTRA SALVACIÓN?

Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.
Marcos 16:15-16

La salvación es un regalo muy grande que el señor nos ha dado, a los que hemos creído en el, pero también a aquellas personas que aun no han conocido el evangelio del señor Jesucristo....


después de que Jesús murió en aquella cruz del calvario y al tercer día resucito, como el lo había prometido y como el lo había anunciado, Jesús le dio un mandamiento a sus discípulos, a que fueran por todas las naciones, a todos los pueblos, a todas, las naciones, sin importar la raza, o la lengua y que ellos predicaran el evangelio, que anunciaran el mensaje de arrepentimiento y perdón de pecados. Y leyendo esta parte de las escrituras, el escritor, marcos uno de los 12 discípulos de Jesús, registra dos requisitos:

1.- Creer
2.- Bautizarse

y marcos dice que para que podamos ser salvos debemos de creer y ser bautizado, pero para todo aquel que no crea, serán condenado, por no recibir el evangelio de Jesucristo , y yo puedo ver que el Bautismo toma un papel importante en nuestra salvación, muchos no le han dado importancia al bautismo, por que creen que solo es un paso de Fé.

En lo personal yo he estudiado mucho acerca del bautismo y me he metido mucho mas allá, de solo creer lo que me dicen, he estudiado el bautismo verdadero que es en el Nombre de Jesucristo, pero también he estudiado, por que muchos enseñan, que el bautismo es según mateo 28:19 y dicen que es repitiendo los títulos padre, hijo y Espíritu Santo, pero también he aprendido que valor le dan o que importancia le dan al bautismo, siendo que nosotros los del Nombre de Jesucristo, creemos firmemente que el Bautismo es en el Nombre de Jesucristo y es para perdón de pecado, los grupos trinitarios NO creen que el bautismo es en el Nombre de Jesús tampoco creen que el bautismo es para perdón de pecado, sino solamente es un paso de Fé, pero a si haciendo un lado lo que la palabra de Dios dice. El que creyere y fuere bautizado será salvo , muchos le han quitado el valor al bautismo, y unas de sus respuesta de ellos o unas de las razones por las cuales le han quitado el valor es que ellos, dice que la salvación es por gracias y que es por medio del sacrificio de Jesucristo, en aquella cruz del calvario, y Nosotros creemos que la salvación es por gracias, por la razón que el hombre no ha hecho nada para obtenerla , y es por ese sacrificio que Jesús hizo, el pago el precio dando su vida, por cada uno de nosotros y es por eso que hoy podemos tener salvación.
Entonces cabe preguntar que si la salvación es por gracias y que es por medio del sacrificio del sacrificio de Jesús , por que toma un papel importante el bautismo y por que debemos de ser bautizado en el Nombre de Jesús , acaso no es suficiente el sacrificio de Jesús. Y cuando veo que la salvación la obtenemos por el sacrificio, yo puedo ir al antiguo testamento que es la sombra del Nuevo testamento, quiero que recordemos que en el antiguo testamento, en el antiguo pacto, el pueblo de Israel ofrecía a Dios sacrifico, por los pecados que ellos habían cometido , pero para que se pudiera realizar un sacrificio a Dios por los pecados, debía de estar el sumo sacerdote, el tabernáculo, y el cordero En el tabernáculo estaba el lugar santísimo donde se ofrecía el sacrificio y el cordero tenia que ser sin mancha, son defecto, sin imperfecciones.


A si que el pueblo de Israel, era un pueblo que ofrecía sacrificios a Dios, por sus pecados, el sumo sacerdote entraba cada año, al lugar santísimo, para a si ofrecer el sacrificio para por los pecados del ellos y por los del pueblo, y esto se hacia por que ellos estaban en la ley, ya que la ley estaba llena de ordenanza de culto , y por que ellos estaban viviendo en la sombra de lo porvenir, eso es lo que nos dice la carta a los hebreos, que la ley era la sombra de lo porvenir en otras palabra era solo era un prototipo, una figura de que a un futuro se manifestaría, y por esta razón la ley exigía tales sacrificios y el pueblo debía de obedecer y sacrificar a los corderos , pero cuando estos eran ofrecidos, la Biblia dice que la sangre del cordero debía de ser derramada, para la expiación de los pecados, pero esta sobra iba a estar presente hasta la dispensación del evangelio, el cual puso fin a las imperfecciones , pues en la ley no había perfección
Hebreos 7:11,” Si, pues, la perfección fuera por el sacerdocio levítico (porque bajo él recibió el pueblo la ley), ¿qué necesidad habría aún de que se levantase otro sacerdote, según el orden de Melquisedec, y que no fuese llamado según el orden de Aarón?”, Así como no había perfección, ningunos de estos sacrificios podían hacer perfecto al hombre, por que si la ley fuera perfecta, entonces no había necesidad de otro sumo sacerdote según el orden de melquisedec, a si esta sombra tenia que ser quitada y es ahí cuando entra el sumo sacerdote que no es según el orden de Aarón , si no el orden de melquisedec , y cuando este sumo sacerdote llega , también llega una esperanza para el hombre y a mi me gusta lo que dice Hebreos 9:11 “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación” y me gusta por que este sacerdote no es como los sacerdotes levíticos Hebreos 7:15- 28 “Y esto es aun más manifiesto, si a semejanza de Melquisedec se levanta un sacerdote distinto, no constituido conforme a la ley del mandamiento acerca de la descendencia, sino según el poder de una vida indestructible. Pues se da testimonio de él: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia (pues nada perfeccionó la ley), y de la introducción de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios. Y esto no fue hecho sin juramento; porque los otros ciertamente sin juramento fueron hechos sacerdotes; pero éste, con el juramento del que le dijo: Juró el Señor, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre, Según el orden de Melquisedec. Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto. Y los otros sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a que por la muerte no podían continuar; mas éste, por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los cielos; que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer primero sacrificios por sus propios pecados, y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. Porque la ley constituye sumos sacerdotes a débiles hombres; pero la palabra del juramento, posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto para siempre. Jesús es el sumo sacerdote, es el es el que tiene un sacerdocio, inmutable, un sacerdocio perfecto y que es para siempre, pero a si como los sumos sacerdotes levíticos ofrecían a Dios sacrificio, también este sumo sacerdote debería de ofrecer un sacrificio, perfecto, un solo sacrificio que seria para siempre. Pero para esto también debería de estar el tabernáculos en el cual esta el lugar santísimo donde se lleva acabo el sacrificio, y a si como aquellos sacerdotes levíticos tenían un tabernáculo, Jesús también lo tenia, pero este tabernáculo ya no es hechos por hombres, si no por Dios mismo,
Hebreos 9:11 “Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación”

Hebreos 9:24 “Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios” , y cuando el sumo sacerdote entraba al tabernáculo en el lugar santísimo tenia que llevar al cordero para la expiación de los pecados y Jesús nos dice que Jesús es el cordero que quita el pecado del mundo Juan 1:29 “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Jesús fue el cordero perfecto, sin mancha, sin defecto, Pues Jesús como sumo sacerdote no entro al lugar santísimo con sangre ajena si no con su propia sangre,
1Pe 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación,
pues ya no es con la sangre de los animales
Hebreos 9:12-14 dice “y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?”.

A si que la salvación ya no es por la sangre de los becerros, ni de los corderos, si no por la sangre de Jesucristo que fue derramada por nosotros por nuestros pecados

Colosenses l 1:14 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

Efesios 1:7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia,

1Juan 1:7…. y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.

1Pedro 1:2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.

Pero en este tiempo nosotros no tenemos la sangre de Jesús para que sea rociada sobre nosotros, siendo que su sangre fue rociada por las calles de Jerusalén y la que le quedaba fue derramada en aquella cruz cuando el soldado, le metió la lanza a su costado, pero ninguna iglesia, ninguna religión recogió esa sangre ninguno puso un balde para que la sangre cayera en el y fuera usada cuando fuera necesaria, pero ninguno hizo eso, a si que como podemos ser lavados nuestros pecados, como podemos tener remisión de pecados, como podemos ser rociados con su sangre si no la tenemos.
1Juan 2:12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.
1Corintios 6:11 Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

He aquí la importancia del bautismo, pues la sangre no esta en ningún recipiente, la sangre esta en el Nombre de Jesucristo, y es por eso que el bautismo forma parte de la salvación por que cuando uno es bautizado es invocado el Nombre de Jesucristo, y es cuando la sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado… allá hay trinitarios, dicen que el bautismo no es importante, y que el bautismo es repitiendo los títulos padre, hijo y Espíritu Santo, pero este bautismo es nulo, no tiene ningún valor, siendo que la sangre es la única que quita el pecado , pues sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados, y la sangre esta en el Nombre , el bautismo es en el Nombre de JESUS por que en ese nombre esta la sangre que nos limpia de todo pecado, si queremos ser rociados con la sangre y si queremos ser salvo y si queremos que los pecados sean perdonados, debemos de bautizarnos en el Nombre de JESUS, Los trinitarios pueden seguir bautizando en los títulos si quieren, pero déjenme decirles que en ese bautismo no hay perdón de pecados, por que no hay sangre, por que no hay ningún sacrificio, están ignorando totalmente todo lo que Jesús hizo,

No hay duda de que el bautismo es en el Nombre de Jesús y que es para perdón de pecados y sin el no podemos ser salvos, por que el mandamiento de Jesús es que todo aquel que crea y sea bautizado será salvo. No podemos ser salvo de otra manera el único que nos puede salvar es Jesucristo.

Hechos 4:12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Bendiciones!!!